Ornementation Usuelle
De Toutes Les Époques Dans Les Arts Industriels Et En Architecture

 4* LIVRAISON SOMMAIRE.— Châsse de sainte Fausta (émaillerie Champlevée). — Châsse de sainte Fausta (ensemble), — Carrelage Persan (ensemble'. — Moulure de Fontainebleau. — Tèto sculptée (de Jean Goujon). ORNEMENTATION USUELLE EXPLICATION DES GRAVURES !'■" ANNEE CHASSE DE SAINTE FAUSTA (1) (ÉMAILLERIE GHAMPLEVÉE) (Nos d’ordre 32, 33 et 39) Cette belle châsse, qui fait maintenant partie du musée de Cluny, provient de l’église de Segny, canton d’Issoudun, dans le département de l’Indre. Selon un système très-souvent adopté à cette époque, celte châsse est construite en bois recouvert de plaques de cuivre émaillé et doré. Elle est ornée de figures en cuivre repoussé également doré, les bordures sont en relief enrichies de ca- bochons de diverses couleurs; sa longueur dépasse 0,46 c. sur 0,36 c. de hauteur. C’est une pièce de la fabrication li- mousine de la fin du XIIe siècle; et nécessairement les émaux sont obtenus par le procédé du cliamplevage, ou taille d’é- pargne, pour user de l’expression employée dans les inven- taires et manuscrits des XIVe et XVe siècles. Les figures de la face principale, que fait voir notre gra- vure, représentent le martyre de sainte Fausta. Le proconsul à cheval ordonne le supplice, la sainte, agenouillée près du bourreau, attend les mains jointes, la couronne des martyrs ; sur la partie inférieure se distinguent la sainte Vierge et saint Jean. Toutes ces figures se détachent en relief sur le fond d’é- mail bleu clair, couvert de rinceaux, avec gravures et riches épanouissements de la plus belle composition, et dont notre planche de détails, grandeur de l’original, peut donnerune idée. CARRELAGE PERSAN (ENSEMBLE) ( No d’ordre 13) L’Orient sera toujours le pays du rêve et de la poésie. Mar- cher sur des fleurs, habiter des édifices dont tous les murs sont tapissés de fleurs, faire chanter à la pierre le poëme des vallées et des montagnes, puis laisser le soleil dorer ces con- (1) C’est par erreur que le graveur a inscrit sur nos planches le nom de saint Faustin en place de celui de sainte Fausta qui so lit sur le petit meuble du Musée do Cluny. tours, émailler ces façades, tourner sur ces minarets, faire reluire ces dômes d’azur et d’or, et « prendre ainsi par les yeux, comme dit Michelet, cette nourriture cthérée, l’air, la lumière » et la nature, voilà ce qu’avaient réalisé dans leur art sublime les peuples de la profonde Asie. La Perse particulièrement. « Ce foyer où les idées et les inventions des pays et des peuples les plus lointains sont ve-