Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Tredje Bind
Pædagogikken Som Videnskab

122 UNDERVISNINGSANSTALTERNES INDRE LIV. ham i alt“1). Men ogsaa Lærerne, ja selv Disciplene skulle paa Foranledning indberette deres Mening om alt, „selv om Rektoren. Breve af den Art skulle afsendes forseglede saaledes, at ingen kan vide, hvad en anden har skrevet,“ og „for at det ikke skal gaa af Brug, skulle slige Indberetninger ordentligvis finde Sted mindst hvert tredje Aar“2). Visse hemmelige Indberetninger skulle endog skrives i Cifre eller udenpaa mærkes med Paaskriften sofø‘, til Generalen personlig. Inden for Undervisningsanstalternes egne Enemærker faar Livet sit Præg af den samme Dobbeltmagt: ubetinget Lydighed og gensidig Kontrol. Fra første Færd stilles Disciplen i Forhold til denne Lydighedens Aand. 14 Aar er den normale Alder for Optagelsen. Den, som vil optages i et Kollegium som scholasticus med senere Indtrædelse i Ordenen for Øje, maa først aflægge seks Hovedprøver i Ydmyghed og Underkastelse, blandt hvilke den hellige Ignatiuses „aandelige øvelser“ staa forrest. „Som Spadseren, Tilbagelæggene af en Vej og Løb ere legemlige Øvelser, saaledes forstaa vi ved aandelige Øvelser saadanne Virksomheder, hvorved vi forberede og uddanne vor Sjæl til at aflægge alle udskejende Tilbøjeligheder, og hvorved vi efter Fjær-nelsen af disse opsøge og finde Guds Vilje i Henseende til vor Livsførelse og vor Sjæls Frelse“, saaledes lyder en officiel Forklaring af disse Øvelsers Betydning3). Saa længe Øvelserne vare, maa den paagældende kun tale med pater spiritualis, øvelsesmesteren, bestandig gaa med nedslagne øjne og vendt indad imod sig selv x) C. J. p. 585. 2) C. J. p. 364. 3) Exercitia spiritualia S. P. Ignatii de Loyola, editio altera, udg. af Ordensgenerålen Koothaan, Namur 1841, S. 1.