ForsideBøgerPædagogiske Tids- Og Stri…dagogikken Som Videnskab

Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Tredje Bind
Pædagogikken Som Videnskab

Forfatter: H. Trier

År: 1893

Forlag: P. G. Philipsens Forlag

Sted: København

Sider: 247

UDK: 37 IB

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 268 Forrige Næste
124 „BETRAGTNINGER “. den underste Linje. Ligesaa hver af de følgende Dages Middag og Aften. Til saa rask som muligt at frigøre sig for en særlig Fejl anbefales fire Midler: 1) Saa tit man begaar Fejlen, slaar man sig for Brystet; ogsaa i andres Nærværelse kan det gøres, uden at disse bemærke det. 2) Om Aftenen sammenligner man Linjerne fra den første og den anden Granskning paa denne Dag og ser paa Prikkernes Antal, om man har forbedret sig. 3) Man sammenligner Resultatet af den anden Dag med den første Dags o. s. fr. 4) Hver Uge gør man Regningen op for at udmaale sin Forværrelse eller Forbedring ved Hjælp af det større eller ringere Antal Prikker.“ Endvidere skal den paagældende aflægge gentagne Skriftemaal, deriblandt et General-skriftemaai, og nedsænke sig i Betragtninger (contem-plationes), d. v. s. en stille Eftertænken over religiøse Genstande, ledet af Øvelsesmesterens særlige Forskrift og kontrolleret i sine Resultater ved hans Spørgsmaal, der mest samle sig om de lumina, Lyspunkter, som især ere traadte anskuelige frem for vedkommende under Betragtningerne. Aanden i disse tydeliggøres maaske bedst ved Anførelse af en af Ignatiuses egne Betragtninger, f. Eks. Betragtningen over Helvede1). Den indeholder to Forspil [præludia, præambula), fem Punkter og én Samtale. Første Forspil: Man forestille sig, at man med sine Øjne maaler Længden, Bredden og Dybden af Helvede. Andet Forspil: Man anskueliggøre sig levende den Straf, de fordømte lide, for at man, hvis man nogen Sinde kunde glemme Kærligheden til Gud, kunde bevares for Synd ved Frygten for de rædselsfulde Straffe. Første Punkt: Sku ved J) Ex. sp. S. 62.