Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Tredje Bind
Pædagogikken Som Videnskab

ANDAGTSFORMER. 127 hvorledes man skal være enig med Kirken. „Med Opgivelse af al egen Dom skal Aanden bestandig holde sig færdig og rede til at adlyde Kristi sande Brud og vor hellige Moder, som er den rettroende, katolske og hierarkiske Kirke.“ Man skal blindt underkaste sig Kirkens Afgørelse, „selv om den skulde erklære noget for sort, der forekommer vore Øjne hvidt“. Man bør ikke blot anbefale „den Frygt, som vi kalde den sønlige, og som er i højeste Grad from og hellig, men ogsaa hin anden, der kaldes Trældomsfrygten, ti den er Mennesket saare gavnlig og ofte nødvendig, naar vi skulle hige efter hurtig at rejse os af en Dødssynd, hvori vi ere faldne; og naar vi først ere uden Del i denne og fremmede for den, vil Vejen op til hin sønlige Frygt lettere staa os aaben“x). Skolelivet selv fortsætter denne Underordnelse under de romersk kirkelige Andagtsformer og det deri udtalte Lydighedsprincip. Hver ottende Dag skulle scholastici gaa til Alters og til Skrifte, saaledes at de, som inden en bestemt Tid ikke gaa til Skrifte, skulle „undvære Legemets Føde, indtil de tage imod Aandens Føde“, og de, som skrifte for en anden end den befalede Skriftefader, skulle bagefter „aabne deres ganske Samvittighed for denne, for at han ved ikke at være uvidende om noget, som har med den at gøre, kan være dem til større Hjælp i Herren“2). Hver Dag skulle Disciplene endvidere overvære Messen og desuden anvende en Time paa at fremsige Bønnerne til den hellige Jomfru samt andre Bønner, hvis der skulde være noget af Timen tilovers, og alt dette skal udføres efter de foresattes Anordning, til livem det ogsaa overlades, >) Ex. sp. S. 224 f. 2) C. J. p. 315.