Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Tredje Bind
Pædagogikken Som Videnskab

128 BØN OG PA AKALDELSE. om Disciplene maa anvende Tiden, medens Præsten under Messen taler sagte, paa en Del af de til den daglige Time bestemte Bønner, eller ombytte Bønnerne til den hellige Jomfru med Betragtninger og andre aandelige Øvelser, dog saaledes, at Timen altid udfyldesx). Den, hvis Andagt ikke har været af den rette Art, skal forlænge sin Bøn i Bedehuset eller, hvis en Festdag falder ind, bivaane en Messe mere eller komme ganske tidlig om Morgenen til den første eller en af de første Messer; den, hvis Andagt er særlig eksemplarisk, skal roses og offentlig udmærkes2). ■ Daglig skal der før Undervisningens Begyndelse siges en kort dertil bestemt Bøn, som Læreren og alle Disciplene opmærksomt skulle høre paa med blottede Hoveder og bøjede Knæ, og før den enkelte Undervisningstimes Begyndelse skal Læreren med blottet Hoved gøre Korsets Tegn3). I en senere Tid skulde der ved hver fulde Klokketime holdes Bøn og ved ni Slæt den Helligaand paakaldes4). Hver Lørdag Aften skal den hellige Jomfrus Litani fremsiges i Klassen eller Disciplene føres i Kirke for at høre det og tillige opmuntres til Andagt over for deres Skytsengel5); ti visse hellige Skytsengle ere særlig den studerende Ungdoms Patroner, saadahne som den hellige Josef, den hellige Aloysius, den hellige Katarina, „vor hellige Fader“ Ignatius o. s. v., og der er Eksempler paa Skoler, hvor hver Klasse har valgt sig sin Skytspatron blandt Helgenene og ved Fester mødt op med hans Billede som Fane. Lørdag Eftermiddag skal Læreren *) 0. J. p. 382. 2) Der Societät Jesu Lehr- u. Erziehungs- plan, treu dargestellt und mit Bemerkungen begleitet. I. Th. Die G-ymnasialschule. Landshut 1833. 290. Citeret efter Räumers G-esch. d. Pädag. I. 3) C. J. p. 1291. *) Landsh. Lehrpl. 387. fj C. J. p. 1292.