Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Tredje Bind
Pædagogikken Som Videnskab

KINESERNE. 7 er det den skønneste af alle Handlinger, at man ærer og agter sine Forældre. Og hvem der i Sandhed vil ære sine Forældre, skal ære dem i Husets Indre, med Glæde afhjælpe deres Fornødenheder, bære Sorgen paa sit Aasyn, naar Forældrene ere syge, anlægge Sørgedragt ved deres Død og Sørgetiden igennem nøje overholde alle de foreskrevne Ceremonier saa vel som med den største Strænghed udøve Begravelsespligterne.“ At drage bort fra sine Forfædres Gravsted og bosætte sig i et andet Land er en Skændsel, der straffes med Døden. Som Faderværdigheden saaledes har ogsaa Aldersfortrinnet sin Ret. „Kommer en yngre sammen med én, der er tyve Aar ældre end han selv, saa skal han ære ham som sin Fadei-, er han ti Aar ældre, som sin ældre Broder.“ Endogsaa ved Straffen over Forbrydere gør Alderens Forret sig gældende: den, der har stjaalet fra en yngre Slægtning af sig, straffes lempeligere end den, der har stjaalet fra en ældre. Mellem Discipel og Lærer finder det samme ubetingede Underordnelsesforhold Sted. „Naar en Discipel gaar paa Gaden med sin Lærer, maa han ikke fjerne sig fra ham for at tale med en anden, han møder; heller ikke maa han gaa i samme Linje som Læreren, men holde sig noget til højre. Naar hans Lærer støtter sig til hans Skulder for at sige ham noget ind i øret, skal han holde Haanden for Munden for ikke at genere ham med sin Aande.“ „Hvem man én Gang har erkendt for sin Lærer, skal man hele sin Levetid ære som sin Fader,“ siger et kinesisk Ordsprog. Men er Mandens Personlighed saaledes bøjet i Lydighed under Autoriteten, saa er Kvinden igen i Forhold til Manden uden Anerkendelse og uden Værdi: „En Mands Ord ligne Pilen, der flyver lige mod Maalet, en Kvindes derimod en knækket Vifte.“ Den nyfødte Dreng bliver