Frikonkurrencen Og Socialismen

1/2 Brugen og Fordelen af Jorden tilhører retmæssig det hele Folk«.*) I Essays on political Economy udtaler Professor Newmann: »Vi læser om, hvorledes Wilhelm Erobrer brændte Byer og forjog Folk i Hundredvis for at omdanne Markerne til Jagtgrunde. »Denne Handling er af alle bleven forbandet som overordentlig tyrannisk. Dog tillader vore Domstole og Parlamenter endnu, at det samme gøres af vore mindre Tyranner, og Offentligheden ser til og beklager, at Mennesker kan handle saa uvenligt med det, der er deres eget! »Men her er netop den store Grundfejl, den raa (!) og ugrundede (!) Paastand, at den Jord, Gud har givet Folket, er eller kan (! ) være enkeltes private Eje. Det er en Uretfærdighed akkurat af samme Art som Slaveriet (!). »Slaveholderen kalder sig selv Slaveejer. Han hævder, at han har købt Slaven, og at Loven har er- kendt Slaven at være en Handelsvare som Kvæg. »Men hertil svarer vi, at den Lov er umoralsk og uretfærdig, og at ingen med Rette kan sælge, hvad han aldrig retmæssig har kunnet erhverve, og at intet nok saa mange Gange foretaget Salg kan dræbe Menneskets Ret. »Den samme (!) Betragtning kan anvendes over for Jorden. I de gamle Love var Jorden aldrig betragtet som privat Ejendom; den behandles endnu ikke af Lovene paa samme Maade som bevægelig Ejendom. Der er fremdeles mange andre, som har Ret til et Stykke Jord foruden den, der formelt staar som dets Ejermand«.**) *) I he Land and the Community S. 79—80. **) Jævnfør Progiammet 13de Oktober 1891.