Frikonkurrencen Og Socialismen

12 dommen blot vilde skifte Form«. Overgangen er der- for »utænkelig uden en Revolution, et Brud med det bestaaende«. Da den social-demokratiske Stat er uforenelig' med alt Slags Hærvæsen og store Militærudgifter, vil der ikke kunne eksistere et social-demokratisk Samfund midt inde imellem andre Stater paa den nuværende Samfundsordnings Grund. Derfor kan man ikke tænke sig, at det social-demokratiske Program kan indføres, uden at det sker med et Slag over større Dele af den civiliserede Verden, hvad der heller ikke forøger Ud- sigterne til dets Gennemførelse«. Man kan derfor med Tryghed paastaa, at »Social- Demokratiet i Virkeligheden ved en nærmere Betragt- ning opløser sig i et Gøglebillede, som det er forgæves at jage efter, og som det er beklageligt, at en stor Del af Samfundets Kraft spildes paa at jage efter«. Efter saaledes at have gjort det af med Social- ismen slutter Professoren med følgende for ham karak- teristiske Betragtning: »Den Broderkærlighed, som skal til for at løfte Menneskene og lindre deres Onder, maa have sin Rod i en Kærlighed, der er større og fuldkomnere end den, der findes i noget Menneskebryst. Skal der over- hovedet findes noget virkningsfuldt Lægemiddel mod Fattigdommen, maa det søges i en saadan Broder- kærlighed , der fonnaaede at gennemtrænge de for- retningsmæssige Forhold mellem Mand og Mand, mellem Køber og Sælger, Arbejdsgiver og Arbejder med den kristelige Morals Aand, og som bragte os noget nærmere Opfyldelsen af Budet: »har du to Kjortler, saa giv den ene til din Broder, som ingen har«. Kristendommen har hidtil haft og vil al Tid bevare det skønne Privilegium at være Kilden og Mo- deren til omtrent alle menneskekærlige Indretninger til Lindring af menneskelig Nød og Elendighed«.