Det Gamle Og Det Nye Samfund
Eller Laugstvang oq Næringsfrihed
Forfatter: Fr. Krebs
År: 1876
Forlag: Byens Stiftsbogtrykkeri
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 514
UDK: 338.6 (489)
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
295
til, at de fyrste Love, der udkom, i Reglen gaves for enkelte
Provindser og Byer. Denne Adsplittelse og Uovereens-
stemmelse var tilstede, inden LaUgene og Corporationerne
dannede sig, og det var saa langt fra, at disse forsgede
dem, at de snarere bidroge til at formindske og mildne de
onde Følger af dem, forsaavidt fast Forening og Sammen-
slutning gjør det lettere at træffe Overenskomster til fcelles
Vel og Fordeel. Nabobyen og Naboprovindsen var, ikke
blot i Indbildningen, men t Virkeligheden fremmed Land,
forsaavidt alt Væsentligt var der ordnet paa en anden
Maade end i Hjemstedet. Det var navnlig Handelen og
den store Omsætning, der bidrog til at Udjevne de store
Uoverensstemmelser, om den end ofte nok optraadte med en
forfærdeligt exclusiv og snæverhjertet Egoisme.
Laugene og CommUlierne stabtes af en velbegrilndet
Trang til Beskyttelse af Liv, Person og Eiendom. Slige
Foreninger tilstræbe jo saa vidt altid egoistiske Formaal,
som de altid tilsigte egen Fordeel; men saa længe denne
Egoisme fim tilstræber Beskyttelse imod Andres endnu ftørre
og voldsommere egoistiske Overgreb, er den fuldt berettiget.
Besidde imidlertid flige Corporationer nogen virkelig Livskraft
og virke de med Held, kommer der tidligere eller senere en
Tid, da de ikke længere trænge til den Beskyttelse, som var
deres oprindelige Formaal. De føle sig nit sikkre, og i
denne Sikkerhed blive de let selv overgribende, og deres
Egoisme antager en mørfere Charakteer, som ikke lader sig
forsvare. De kæmpe nu ikke længere Selvopholdelsens lov-
lige Kamp, og de indskrænke sig ikke til at varetage deres
lovlige Tarv, men de ftge at tilrive sig Fordele, som ikke
tilkomme dem, fordi deres Opnaaelse altid vil krænke Andres
velerhvervede Rettigheder. De blive Monopolister i Ordets
værste Betydning.
Lailgsegoismen tog en dobbelt Retning, en indadgaaende
og en Udadgaaende; vi ville omtale enhver for sig. Z