Kosmos I
Udkast til en physisk Verdensbeskrivelse.

Forfatter: Alexander Von Humboldt

År: 1855

Serie: Kosmos

Forlag: Paa F. H. Eibes Forlag.

Sted: Kjøbenhavn

Sider: 162

UDK: 50 Gl.

DOI: 10.48563/dtu-0000107

Første bind. Oversat af C. A. Schumacher.

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 510 Forrige Næste
53 granskning af Kjendsgjerninger, indskrænker jeg mig ogsaa i 'dette Værk til empirisk Betragtning, som er den eneste Mark, hvorpaa jeg mindre usikkert veed at bevæge mig. Saa- dan Behandling af en empirist Videnskab, eller rettere af et Aggregat af Kundskaber, Udelukker ikke: at ordne det Fnndne efter ledende Ideer, Almindeliggjorelsen af det Særegne samt stadig Forsten efter empiriske Naturlove. En tænkende Erkjenden og en fornUftmcessig Begriben af Universet vilde Uncegteligt frembyde et endnu mere ophøjet Maal. Bestræbelser, i hvilke jeg ikke selv har forsøgt mig, er jeg langt fra at ville dadle, fordi maaskee deres Udfald hidindtil har været meget tvivlsomt. Ofte misforstaaet, og aldeles mod Hensigt og Raad af de meest dybsindige og mægtige Tænkere, af hvem disse Oldtiden ejendommelige Bestræbelser igjeu ere bragte paa Bane, have natmphilosophiske Systemer en Tidlang i Tydsk- land truet med at aflede fra de alvorlige, med Staternes materielle Velstand saa nær beflægtede mathematisie og physiste Viden- stabers Studier. Den berusende Drøm om en tilkæmpet Be- siddelse af et eget, Eventyrlig-symboliserende Sprog, om en Schematismns, mere snæver end Middelalderen nogensinde har paatvunget Menneskeheden, har, ved Ungdommelig Misbrug af ædle Kræfter, betegnet en reen-ideel Naturvidens muntre, men korte ©aturnatier48. Jeg gjentager Udtrykket: MisbrUg af Kræfter; thi for alvorlige, i Philosophie og Iagttagelse bevan- drede Aander, ere hine Saturnalier forblevne fremmed. Ind- begrebet af Erfaringskundstaber og een i hver Deel uddannet Ratur-Philosophie (ifald en saadanUddannelse nogensinde vil være at opnaae) ville ikke kUnne træde i Modsigelse til hin- anden, saafremt Natur-Philosophien, som selve Ordet lover, ikkun er den fornuftmæsstge Begriben af de virkelig stedfindende Phænomeuer i Universet. Hvor der viser sig Modsigelse, ligger