Keramisk Haandbog
Første Bind. Fayence, Maiolika, Stentøj.
Forfatter: Emil Hannover
År: 1919
Forlag: Henrik Koppels Forlag
Sted: København
Sider: 574
UDK: 738 Han
Med Et Indledende Afsnit Om Oldtidens Terracotta
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Fig. 209. Brunt Krus fra Maximinen-
strasse, Köln, ca. 1540. Kunstgewerbe-
museum, Köln.
(Korsfæstelses-Fadet i Breslau) fra 1612. Typisk for samtlige Stykker
er en Teknik, hvormed de. afviger fra den øvrige Hafner-Keramik,
idet Tegningen her med et spidst Instrument (Penselskaftet?) er ridset
i det vaade Ler for at forhindre Farverne i at flyde sammen, ligesom
Farvernes Virkning ogsaa i og for sig
er en anden end i den øvrige Gruppe,
idet den ikke skyldes Blyglasurer eller
en Blanding af Bly- og Tinglasurer,
men udelukkende er fremkaldt med
de sidstnævnte. —
Skønt den tyske Hafner-Keramik
ogsaa kulturhistorisk set har stor Be-
tydning, er det dog i langt højere Grad
det samtidige Stentøj*), som afspejler
den tyske Renaissance. Fra intet andet
Omraade af den tyske Renaissancetids
Kunsthaandværk slaar den borgerlige
tyske Renaissanceaand En i Møde saa
ren og ublandet, som fra dette. Det
er, dette Stentøj, født i Øllandet Tysk-
land, skabt uafhængigt af Vinlandet
Italien paa og for et Milieu, hvis Forestillinger var uforvælskede, ren-
livet tyske. Man mærker det allerede paa Stentøjets Former: de drøje
Krus og Kander, de frodige Dunke, som giver godt Maal paa det gode
01 og har Evne til at holde det godt koldt. Man mærker det dog endnu
mere paa Forsiringerne. Thi naar de ikke indskrænker sig til at være
ornamentale, staar der presset i dette Stentøj en Billedverden, som
ogsaa uden de jævnlig tilføjede Deviser og Ordsprog anskueliggør os,
hvad der var Tiden helligt, og hvad der syntes den komisk, hvad den
mente om Christus, om Paven, om Kejseren, om Landsknægten, om
Bonden, om Kvinden, om Jagt, om Handel, om Kermesser og meget
andet mellem Himmel og Jord, medens Vaaben og Bomærker borger
for, at disse Kander og Krus ikke var Skuestykker, men Husgeraad,
hvortil man følte sig nært og nøje knyttet.
*) Som allerede bemærket i Forordet, har Forfatteren for det følgende Afsnits Ved-
kommende stolet mere paa Otto v. Falke’s ypperlige store Bog om det rhins e
Stentøj (Berlin, 1908) end paa sit eget Kendskab til dette. Ogsaa or en s øne
Del af Afbildningerne paa de følgende Sider staar Forfatteren i Gæld til den
nævnte Bog.