Norges Kirker I Middelalderen
Forfatter: Harry Fett
År: 1909
Forlag: Alb. Cammermeyers Forlag
Sted: Kristiania
Sider: 202
UDK: St.f. 726.5(481) Fett
Med 426 Billeder, 16 Blade Placher Og 1 Kunstbilag
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
46
Den romanske kirkes opbygning : Taarn, tag, portal, søile, vindu.
røgelsen kastes. Kje-
den blev fæstet i et
haandtag, hvorved kar-
ret kunde svinges. Den
mere orthodokse kunst
i ældste tid forlangte,
at røgelseskarrets top
skulde ha et ottekantet
taarn, til det skulde
slutte sig fire runde og
fire firkantede taarne.
Denne borg skulde
fremstille det himmel-
ske Jerusalem. I felter
fandtes saa evangelist-
symbolerne. Det blev
da ogsaa grundformen,
der holdt sig op i
gotisk tid. Vi har flere
romanske her i landet
med himmelborgen
eller med romansk or-
namentik. Et enkelt fra Tjømø bærer den danske mester
Jacobus Rufus fra Svendborgs signatur (fig. 133- 136).
Paa alteret laa ogsaa alterbøgerne: Evangeliebogen,
breviaret og missalet. De var ofte vakkert udstyrede.
Bindene havde emaljearbeide (fig. 128) eller prydet
med udskaaret benarbejde. Hos os særlig i hvalros
(fig. 129).
Repræsenterede alteret nadverens sakramente, saa er
Fig 124. Vandkande, aquamanile fundet i jorden.
Bergens museum.
Hoen Eker, Buskerud.
Særlig bekjendt i den tidli
redet. Det er vel ikke
usandsynlig, at de gam-
le brønde, hvoraf flere
findes i tidlig kristelig
tid, har paavirket. De
var runde, ofte deko-
rerede. Samme form
findes paa den ældste
kjendte engelske døbe-
font. Den runde form
gaar igjen paa et par
norske (fig. 137).
I romansk tid danner
der sig ikke, som ved
kalken,en bestemt type
af døbefonte; men man
kan fastslaa en række
forskjellige former til-
dels brugt om hver-
andre. Ogsaa større
fabrikation beregnet
paa eksport finder sted,
middelalder var de got-
landske kalkstensdøbefonte her nord og fonterne fra
de belgiske brud længer syd. De gotlandske arbeider
ofte med rige figuroptrin findes langs Østersøkysten, især
paa de danske øer, samt i Slesvig-Holstens kirker.
De belgiske og nordfranske spredtes opover i Rhin-
landene, til England, samt ogsaa helt op til Slesvig-
Holsten. Foruden disse store fabrikationscentre findes
den saakaldte piscina i oldkirken og døbefonten i den
nyere kirke repræsentanter for daabens sakramente.
Piscina, betyder fiskedam, var ligefrem et bassin, hvori
den, der skulde døbes, steg ned. Den lignede vand-
bassinet i et romersk bad. Der findes nu faa bevarede
i Europa af denne
Fig. 125.
Vandkande, aquamanile fra Lilleherred kirke
Oldsagsamlingen, Kristiania«
type. Senere gik
ordet over til at
betegne en liden
nische, sedvanlig
i østre korvæg,
bestemt til at ud-
slaa det benyttede
døbevand, forat
dette ikke skulde
falde i profan,
men i indviet jord.
Hvordan selve
døbefonten først
er opstaaet, har
jeg endnu
seet tydelig
ikke
ud-
en række mindre
Der danner sig
saaledes hos os
en ganske tydelig
smaalensgruppe,
hvis typiske ek-
sempel er Aas
kirkes font. Af
samme type er
Rakkestad, Spy-
deberg,Skibtvedt,
Nesodden, Sørum
og Skedsmo. Sel-
ve fonten bæres
af en stet, og er
ganske ensartet
dekoreret. Til
Danmark er typen
ogsaa kommet,
som den utvilsomt
smaalenske døbe-
font i Vestervig
bygdeverksteder.
Fig. 126. Kalk fra Island i South-Kensington-
museet, London,