Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Andet Bind
Af Opdragelsens Historie

FRA COMENIUSES SAMTID. 89 for at vække Eleverne, bl. a. ringes med en Klokke, „saa længe som man kan være om at bede Troen“. Kl. 10 holdes der Middagsmaaltid, Kl. 6 Aftensmaaltid; tredje, fjerde og femte Klasses Disciple skulle dække Bordet og hver Onsdag og Lørdag Eftermiddag feje Gulvene; den nederste i hver Klasse bære Maden om; hvert enkelt Kammers Beboere selv holde dette rent og have Sengene redte inden Kl. 12 om Formiddagen. Et alvorligt Forbud mod — under Straf af Ris — at bade sig om Sommeren og glide, køre i Slæde eller kaste med Snebolde om Vinteren, viser, hvor lidet Legemets og Drengealderens Ret endnu var anerkendt. „Alle Haande yppige latinske og tyske Bøger, Malerier og Sange, alamodiske Klæder og Haar, hvorved Ungdommen kan hidses til Letfærdighed og Forargelse gives, skal det være Alumnerne alvorligen forbudt at have,“ „ligesom ogsaa Dolke, Stiletter og andre farlige Vaaben, hvad Navn de saa monne bære.“ XIV. Universitetet i Heidelberg. Dannede saaledes her en stræng Tugt i det daglige Liv Baggrunden for Undervisningen, saa gjaldt det samme om dem, der som Ynglinge studerede ved Universitetet. Da Universiteterne opstode, for en Del som en historisk Fortsættelse af de storartede Kalifskoler, i hvilke den overlegne arabiske Kultur i den tidligere Middelalder skød -blomstrende Skud, vare de paa middelalderlig Vis frie Foreninger af lærde Mænd og deres videbegærlige Disciple, uden nogen egentlig Afhængig-