Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Andet Bind
Af Opdragelsens Historie

FRA COMENIUSES SAMTID. 93 strede mod de kalvinske Lærdomme, maatte Kollegiets Beboere lige saa lidt forsvare som udbrede. Tidens Præg lægger sig lige klart for Dagen i det, der befales, og det, der forbydes. Naar Alumnerne alle (tam Magistri guam discipuli) paa de bestemte Dage tidlig om Moi-genen have været i Kirke, skulle de senere for Kontrollens Skyld eksamineres i, hvad de der have hørt. Det paalægges dem udtrykkelig om Morgenen at vaske deres Ansigter og Hænder og rede deres Haar; deres Dragter skulle være, som det sømmer sig studiosi ac literati og ikke forfløjne Efterligninger af Krigsmæn-denes Kapper, Huer og Støvler; Vaaben er det i Byen forbudt dem at bære. De maa ikke sværme om paa Torvet eller i Haverne eller sidde ørkesløse paa Broen eller søge til Apotekerboderne, Barberstuerne og Værtshusene, særlig ikke i Undervisningstiden; de skulle holde sig borte fra Tærningspil, Dans og offentlige Gøgleres Forestillinger. Deres indbyrdes Omgangssprog skal Latinen være, og de faa Paalæg om at tale ærbart, ikke gøre sig skyldige i Banden og Gudsbespottelse og lige saa meget afholde sig fra Smudsighed i Gerning som i Ord. De maa ikke bringe utugtige Kvinder eller berusede Folk ind i Kollegiet eller drikke nogen fuld der inde, i det hele ikke uden Tilladelse føre fremmede ind, særlig ikke til Maaltiderne. Selv skulle de alle være nærværende ved disse og indlede dem med Bøn, afslutte dem med Bibellæsning paa Omgang og med Salmesang. Det samme skal finde Sted ved Morgenandagten Kl. 5 og Aftenandagten Kl. 8. Fra Klokken har lydt hertil om Aftenen, til den igen lyder om Morgenen, skulle alle være indenfor Kollegiets Mure paa deres Kamre, og ingen uden enkelte overordnede maa have Nøgler til Udgangsdørene. Foruden de daglige