Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Andet Bind
Af Opdragelsens Historie

96 FRA COMENIUSES SAMTID. Strupp, som efter først at være kommen forblev i Kurfyrstens Tjeneste, fik Ordre til „at holde sin flittige Inspektion, paa det at Prinsen tørst og fremmest kunde blive holdt til Gudsfrygt og til Bøn og efter Tid og Lejlighed vænnet til Catechismo, derhos ført til Kundskab og ledet til Tugt og fyrstelige Dyder“. Og ligeledes lægges det Pancratius paa Hjærte, at han fornemmelig skal „undervise og instruere Hertug Frederik i vor sande kristelige Religion, den deri grundede augs-burgske Konfession og besynderlig salig Dr. Martini Lutheri Catechismo“. Thi det er af Vigtighed, som Pancratius siger, at den unge Herre „bedre og vissere end andre Mennesker véd, hvad man skal mene om Gud, hans Vilje og Væsen“, hvorfor ogsaa „alle Historier bevise, at Gud bestandig, efterdi Fyrster og Herrer gaa forud for andre Mennesker i Magt og skulle bære et vanskeligere Embed end andre, ogsaa haver benaadet dem med ypperlige, herlige Aandsgaver fremfor andre“. I Følge en Timeplan, udstedt 1. Jan. 1581, skal den endnu ikke ‘syvaarige Dreng hver Søndag, Onsdag og Fredag Kl. 8 — 9 høre Prædiken og i den derpaa følgende Time om Søndagen høres i, hvad han har beholdt af Prædikenen, om Onsdagen og Fredagen „læse, eksponere og lære udenad et versiculum af Salmerne eller Catechismo“; om Søndagen skal han 2—3 igen høre Prædiken og 3 — 4 eksamineres i den, om Lørdagen 8 — 10 overhøres i det i Ugens Løb lærte og 2—4 i sin Katekismus. Fra 1582 foreligger der en „Bøn-Ordning“ af Pancratius eller „Fortegnelse over, hvorledes det unge Herskab daglig forholder sig med Bønnen“. Her foreskrives der, at Prinsen om Morgenen og Aftenen efter den sædvanlige Morgen- og Aftenvelsignelse, de derpaa følgende to Bønner og Fader vor skal