Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Andet Bind
Af Opdragelsens Historie

FRA COMENIUSES SAMTID. 97 fremsige: om Søndagen Dagens Evangelium, de øvrige Dage Katekismen, nemlig: om Mandagen de ti Bud, paa Tysk med Udlægning og paa Latin uden Udlægning; om Tirsdagen Trosbekendelsen, ligeledes baade paa Latin og Tysk; om Onsdagen Fader vor; om Torsdagen Daabens Sakramente; om Fredagen Ordet om Nøgle-Embedet og Magten og, fordi dette kun er kort, Bønnen om Jesu Kristi Lidelse og Død; om Lørdagen Alterens Sakramente. Efter Katekismus-Fremsigelsen skal Præ-ceptoren saa meddele sin Elev Indholdet af den paafølgende Søndags Evangelium i to af ham selv forfattede latinske Vers og endelig slutte det hele med Bøn. Før og efter Bordet endvidere Bøn paa Tysk og Latin, før °g efter hver Undervisningstime Bøn ligeledes i begge Sprog, dernæst Fader vor og en Salme. „Man kan ogsaa, navnlig om Eftermiddagen, begynde selve Undervisningen med en gejstlig Sang, for at baade Sind og Hjærte kunne blive opmuntrede og Guel priset.“ Da Prinsen samme Aar endnu fik Hans Christoph v. Venningen til Hovmester og Wolf v. Wildenstein til Vicehovmester, forpligtedes ligeledes de til „at drage ham til Guds Ære og Frygt, vor sande kristelige Religion, Luthers Katekismus, fyrstelige Dyder, Tugt og gode Sæder“, ligesom de skulde sørge for, at Prinsens „Værelse og Gemak saa vel som Skolen holdes forsvarlig lukket“, for at ingen, paa de tilforordnede Personer nær, skulde faa Adgang til ham uden Kurfyrstens Vidende; han kunde jo ellers mulig komme i Berøring med Folk, der stode den kristelige Religion imod eller ikke førte noget kristeligt Liv og Levned. Aldrig maa Hovmesteren lade Prinsen være alene med de Drenge, der for det gode Eksempels og for Selskabs Skyld ere udvalgte til at undervises sammen med ham hos den af Joach. Strupp 7 H. Trier: Pædagogiske Afhandlinger II.