Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Andet Bind
Af Opdragelsens Historie

OPDRAGELSE I KINA. bO I den Grad elskede han dem.“ „De Hensyn, en sønlig Søn viser sine Forældre, er følgende,“ siger Kung-fu-tse: „I sin almindelige Optræden overfor dem lægger han ■den yderste Ærbødighed for Dagen;1) ernærer han dem, søger han at skaffe dem det yderste Velvære; er de syge, føler han den største Bekymring; sørger han over dem, udfolder han alle Tegn paa Kummer; ofrer han til dem, viser han den største Højtidelighed. Naar en Søn ■er fuldkommen i disse fem Ting, har han Evnen til at tjene sine Forældre. Og den, som tjener sine Forældré, vil i en høj Stilling være fri for Stolthed, i en lav Stilling fri for Ulydighed, og blandt sine Lige vil han ikke være trættekær. I en høj Stilling fører Stolthed til Undergang; i en lav Stilling fører Ulydighed til Straf; blandt Ligemænd fører Trættesyge til Vaabenfærd. Hvis i) En jævn Kone klagede til Mandarinen Fang-king-pe over sin Søns Mangel paa Ærbødighed for hende. Han nævnte Sagen for sin Moder og sagde, det var hans Agt at straffe Synderen, strængt. „Det behøves ikke,“ sagde Moderen, „saadanne Smaafolk er kun lidet oplyste, derfor begaar de det Slags Forseelser. Skaf først den unge Mand Oplysning; forser han sig derefter, saa brug Strænghed.“ Derpaa bestemte hun, at hun selv og hendes Søn skulde spise sammen med Anklagersken og Synderen staa nederst i Salen. Flere Dage fandt dette Sted; stadig op vartede Mandarinen selv med den største Ærbødighed sin Moder ved Bordet. Den unge Mand skammede sig over sin Opførsel og sagde, at han forstod Meningen med denne stumme Undervisning og angrede sit Fejlgreb. „Nej,“ sagde Mandarinen, „endnu er det kunSkam, Angeren har ikke gennemtrængt hansHjærte.“ Ti Dage fortsattes det samme; da kastede den unge Mand sig ned, slog Panden mod Jorden og bad om Naade. Hans Moder brast i G-raad, og begge bad de om at maatte trække sig tilbage. Fang gav Lov dertil, og den unge Mand blev for Fremtiden et Mønster paa Lydighed og Ærbødighed for sin Moder.