Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Andet Bind
Af Opdragelsens Historie

412 FORTIDENS SKOLESKUESPIL. kan Du end ej en Smule. Ja som en skinbarlig Romanist og Papist tror du end ikke, at der er et evigt Liv. Din ugudelige Knægt, skrub dig til Galgen med dig, din Erkekæl tring!“ IX. I en saadan Atmosfære er det intet Under, at ogsaa de konfessionelle Stridigheder drages ind med i saadanne Skuespil, som vi jo allerede have set i Frischlins Phasma. Peristerius, Rektoren i en mährisk Skole, skal saaledes ved Opførelsen af Komedien om Susanna have ladet mange af sine Skoledrenge optræde som Pickelheringe, Pudsenmagere, iførte Jesuitkapper med Narre bjælder paa. „Til Jubel-Aaret og Glædes-Festen 1617, Gud til Ære og alle og enhver til Nytte“ forfattede Konrektoren ved det fyrstelige Pædagogium i Stettin, Mag. Heinrich Kielmann, et Stykke: „Tetzelocramia. Det er en lystig Komødie om Johan Tetzels Afladskram, hvorlunde Gud Herren nu for hundrede Aar siden haver omstødt og uddrevet det ved sit udvalgte Redskab Dr. Martinum Lutherum i Kraft af det hellige Evangelii, haver ladet Prædiken mod de antikristelige romerske Grueligheder begynde i Tyskland pur og ren og genlyde vidt og bredt.“ Og 1613 udkom „Den eislebenske kristelige Ridder. En ny og skøn gejstlig Komødie, hvorudi ej aleneste den sidste, utvetydige Vidundermand Luthers Lære, Liv og Vandel, men ogsaa hans og fornemmelig den Herre Kristi tvende fornemmeste Hovedfjender Pavens og Kalvinistens, saa vel som andres, mangfoldige Raad- og Fejlslagninger, saa og den ende-