Tordenvåbenet I Kultus Og Overtro
En Komparativ Archæologisk Undersøgelse
Forfatter: Chr. Blinkenberg
År: 1909
Forlag: Forlaget af Tillges Boghandel
Sted: København
Sider: 108
UDK: 704.5
Studier fra Sprog og Oldtidsforskning udgivet af det Philologisk-Historiske Samfund
Nr. 79
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Tordenvåbenet i kultus og folketro.
71
stuehus og udhuse, i et vindue eller på en hylde, en bjælke
eller i en krog; men der blev ikke gjort særlig stads af
dem; i de fleste tilfælde lå de dækkede af støv og spindel-
væv. Særlig store eller pæne exemplarer lagdes frem til
pynt på dragkisten. Man bar også tit et mindre exemplar
på sig for at skærme, hvis man var ude i uvejr. Jeg gik
selv i mange år med et par stene i lommen og følte mig
så temmelig sikker i tordenvejr, også efter at jeg i skolen
havde fået at vide, hvor stenene stammede fra. [Vonsild ved
Kolding, medd. 1908 af forstander Andr. G. Jensen, Flem-
ming efterskole].
43. I Skjærbæk (mellem Ribe og Tønder) og omgivende
byer kaldes forstenede søborrer aim. tordenstene. [Medd.
1908 af prof. H. A. Nielsen].
44. Tordenstenene (forstenede søpindsvin) troedes at
afværge lynet; de anbragtes oven på stueuret, forskellige
steder i huset, ja selv oppe på loftet ind under taget. Hu-
set var sikret, og vi følte os ret trygge og godt beskærmede
i nærheden af dem, når tordenvejret stod på. Når de om-
talte stene blev våde (vi kaldte det for: når de »sverede«),
så var det altid et sikkert tegn på et nær forestående tor-
denvejr, og vi børn måtte, så længe stenen >sverede«, ikke
gærne forlade hjemmet. Tordenstene, som lå i spisekam-
meret, forebyggede, at fløde og mælk blev for tidlig sur:
Abild ved Tønder: medd. 1909 af Clemens Sønnichsen, Bal-
lum (DFS).
45. Forstenede søpindsvin troedes i den største del af
Danmark at kunne værne mod uheld ved kærningen (der
skyldtes forgørelse; en hex kan tage »smörlykke< fra folk)
og kvægsygdom; de anbragtes også på mælkehylderne, for
at mælken skulde give god fløde. Navne i de forskellige
dele af landet: marmorskøer (Vendsyssel), marrimuskøer
(Vendsyssel), paradiskøer (Vendsyssel), paddekøer (Holste-
broegnen), spadejesten eller spådejesten (Vrads h., Hjelmsi.
h.), sebedæjsten (Horsensegnen og andre steder, jfr. nr. 19 og
33—38), spadæje(Sejerø), smördier(Sydfyn), smörsten (Vestsjæl-
land), smörlykke (Tingerup ved Hvalsø). Se herom: Jens Kamp,
Folkeminder s. 407 nr. 1344; s. 204 nr. 156; Skattegraveren
IX s. 44 nr. 158; E. T. Kristensen, Danske sagn VI 2 s. 181
nr. 603; Thorsen, Sejerø s. 176; Thiele, den danske Almues
overtroiske Meninger nr. 241; O. Worm, Museum Wormia-
num s. 76; Feilberg, Ordbog: kjæmpeknap, marmorko, pa-