Tordenvåbenet I Kultus Og Overtro
En Komparativ Archæologisk Undersøgelse
Forfatter: Chr. Blinkenberg
År: 1909
Forlag: Forlaget af Tillges Boghandel
Sted: København
Sider: 108
UDK: 704.5
Studier fra Sprog og Oldtidsforskning udgivet af det Philologisk-Historiske Samfund
Nr. 79
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Tordenvåbenet i kultus og folketro.
83
er øjensynlig en guddom, hvis dyrkelse hører hjemme i selve
egnen; men hvilket folk denne kultus tilhører, vides ikke.
67. Schweiz. — Alois Liitolf, Sagen, Branche und Legen-
den aus den funf Orten Lucern, Uri, Schwiz, Unterwalden
und Zug (Lucern 1862) s. 385: Vom Blitz und Donner sollen-
die Krystalle entstehen, drum nennt man sie am Gotthard
»Strahl« und die grosse Höhle in der Sandbalm zu Gösche-
nen heisst davon Strahlenloch. — J. J. Wagner, Hist, natur.
Helvetiae (1680) 325: Crystall, Alpinis Straalen vel Straalstein
id est fulminis lapis dicta, eo quod sibi persuasum habeant
a fulmine eam cadere ac gigni. S. 320: Silex perforatus. Bu-
bulci superstitiosi sibi persuasum habent, quod si vaccae
loco lactis sanguinem reddant, papillis vero in haec fora-
mina immissis mulgeantur, lac corrigi, unde et vulgo eum
vaccinum lapidem, einen Kuhstein, appellant.
68. Litauerne (jfr. 64: Østpreussen). — Belemniten hedder
Perkuno akmu (ø: Perkuns sten eller tordensten); dog tales
også om Perkuno kulka (tordenkugle o: en kugleformet sten),
og navnet bruges også om stenøxer med skafthul. Torden-
stenen farer ned med lynet, kommer efter 7 dages forløb
atter op på overfladen, værner huset mod lyn, mælken mod
at blive sur, anvendes til lægedom: Mannhardt, ZfE 1875,
294. — To stenøxer fundne siddende i stammen, den ene helt
inde under barken, i ældgamle ege (Perkuns hellige træ):
Østpreussen: ZfE 28 (362).
69. Venderne i Lausitz. —• Stenøxer hedder nevjedraskovy
kamen (o: uvejrssten): Mitth. anthrop. Ges. Wien XVI 152,
hvor citeres W. Schulenburg, Wendische Volkssagen (Leip-
zig 1880), s. 270. — Amuletter, der efterligner stenøxer, (så-
kaldte »Schrecksteine«) bæres af børnene som værn mod
ondt: ZfE 1877 (450), jfr. 64 n.
70. Böhmen. — Der Donner schlågt in Form einer Kugel
in die Erde; denne kugle gør usynlig: Grohmann, Abergi.
aus Böhmen und Mähren I nr. 209. Tordenen er en glø-
dende sten, så stor som en vælsk nød; sættes under tag-
stolen som værn mod lyn: sstds nr. 210. Tordenkile og
dødningeben ved besværgelse af sygdom: sstds. nr. 1087.
71. Mähren.— Stenøxerne kaldes kåmen hromovy (ø: tor-
densten), falder med lynet ned fra himmelen, trænger dybt
ned i jorden, kommer efter 7 års forløb atter op til over-
fladen, gemmes i husene som en skat, der går i arv, læger
vorter, bylder, sygdom ved strygning, læger blodige yvere,