ForsideBøgerTordenvåbenet I Kultus Og…chæologisk Undersøgelse

Tordenvåbenet I Kultus Og Overtro
En Komparativ Archæologisk Undersøgelse

Forfatter: Chr. Blinkenberg

År: 1909

Forlag: Forlaget af Tillges Boghandel

Sted: København

Sider: 108

UDK: 704.5

Studier fra Sprog og Oldtidsforskning udgivet af det Philologisk-Historiske Samfund

Nr. 79

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 116 Forrige Næste
Tordenvåbenet i kultus og folketro. 83 er øjensynlig en guddom, hvis dyrkelse hører hjemme i selve egnen; men hvilket folk denne kultus tilhører, vides ikke. 67. Schweiz. — Alois Liitolf, Sagen, Branche und Legen- den aus den funf Orten Lucern, Uri, Schwiz, Unterwalden und Zug (Lucern 1862) s. 385: Vom Blitz und Donner sollen- die Krystalle entstehen, drum nennt man sie am Gotthard »Strahl« und die grosse Höhle in der Sandbalm zu Gösche- nen heisst davon Strahlenloch. — J. J. Wagner, Hist, natur. Helvetiae (1680) 325: Crystall, Alpinis Straalen vel Straalstein id est fulminis lapis dicta, eo quod sibi persuasum habeant a fulmine eam cadere ac gigni. S. 320: Silex perforatus. Bu- bulci superstitiosi sibi persuasum habent, quod si vaccae loco lactis sanguinem reddant, papillis vero in haec fora- mina immissis mulgeantur, lac corrigi, unde et vulgo eum vaccinum lapidem, einen Kuhstein, appellant. 68. Litauerne (jfr. 64: Østpreussen). — Belemniten hedder Perkuno akmu (ø: Perkuns sten eller tordensten); dog tales også om Perkuno kulka (tordenkugle o: en kugleformet sten), og navnet bruges også om stenøxer med skafthul. Torden- stenen farer ned med lynet, kommer efter 7 dages forløb atter op på overfladen, værner huset mod lyn, mælken mod at blive sur, anvendes til lægedom: Mannhardt, ZfE 1875, 294. — To stenøxer fundne siddende i stammen, den ene helt inde under barken, i ældgamle ege (Perkuns hellige træ): Østpreussen: ZfE 28 (362). 69. Venderne i Lausitz. —• Stenøxer hedder nevjedraskovy kamen (o: uvejrssten): Mitth. anthrop. Ges. Wien XVI 152, hvor citeres W. Schulenburg, Wendische Volkssagen (Leip- zig 1880), s. 270. — Amuletter, der efterligner stenøxer, (så- kaldte »Schrecksteine«) bæres af børnene som værn mod ondt: ZfE 1877 (450), jfr. 64 n. 70. Böhmen. — Der Donner schlågt in Form einer Kugel in die Erde; denne kugle gør usynlig: Grohmann, Abergi. aus Böhmen und Mähren I nr. 209. Tordenen er en glø- dende sten, så stor som en vælsk nød; sættes under tag- stolen som værn mod lyn: sstds nr. 210. Tordenkile og dødningeben ved besværgelse af sygdom: sstds. nr. 1087. 71. Mähren.— Stenøxerne kaldes kåmen hromovy (ø: tor- densten), falder med lynet ned fra himmelen, trænger dybt ned i jorden, kommer efter 7 års forløb atter op til over- fladen, gemmes i husene som en skat, der går i arv, læger vorter, bylder, sygdom ved strygning, læger blodige yvere,