ForsideBøgerTordenvåbenet I Kultus Og…chæologisk Undersøgelse

Tordenvåbenet I Kultus Og Overtro
En Komparativ Archæologisk Undersøgelse

Forfatter: Chr. Blinkenberg

År: 1909

Forlag: Forlaget af Tillges Boghandel

Sted: København

Sider: 108

UDK: 704.5

Studier fra Sprog og Oldtidsforskning udgivet af det Philologisk-Historiske Samfund

Nr. 79

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 116 Forrige Næste
 Tordenvåbenet i kultus og folketro. 95 British Mus. Catal. p. 124 ff. pi. 25 (Kadflses II; trisula som hovedtyp på en lille guldmønt pi. 25, 10), 129 ff. pi. 26 (Kanerkes), 159 ff. pi. 29 (Bazodeo). e. Moderne dyrkelse af stenøxer i Syd-Indien; jfr. s. 15ff. I den ethnogratiske samling i Nationalmuseet findes bl. a. føl- gende herhen hørende sager: OB c I 27—30: en række stenøxer fra Malayalerne på Shevaroybjærgene, indsamlede ved mis- sionær Løventhai (brev fra L. af 6/101893 s. 9—10); OBcI31: 7 stenøxer fra samme egn, indsamlede ved missionær Berg; Da 601 — 603: fuldstændigt sæt af sagerne fra et Paria-alter i egnen ved Vellore, oversendt af missionær Løventhai (brev fra L. af 10/4 1895 s. 14—15); Da 604: sæt af 3 stene fra et andet Paria-alter, ligeledes fra L. (brev afM/41895 s. 16—20). Ifølge L.s brev repræsenterede stenene Da 601 Mari-Attal (kolera- og koppe-gudinden), hvad der sædvanlig var tilfæl- det; i et par enkelte byer (samme brev s. 18) skulde de til- svarende stene repræsentere Ganesa og i nogle egne længere syd på (samme brev s. 14) forfædrenes ånder. Deraf slutter Løventhai (s. 18), at stentilbedelsen er ældre end Mari-Attal- dyrkelsen og mere tilfældigt er sammenknyttet med denne. Se iøvrigt texten s. 15 ff., hvor det væsentlige af Løventhais fortrin- lige oplysninger om de af ham tilvejebragte sager er aftrykt. — Mulig uden forbindelse med tordenstensforestillingen er det, at Badagaerne i Syd-Indien anser stenøxerne (der kal- des svayamphu o: selvfødte) for middel mod barnløshed: ZfE 8 (199) f.; exemplarer i Museum fur Völkerkunde i Ber- lin (1 c 5171. 5173—79). 89. Assam. Stenøxer = tordenstene: Journ. anthrop. inst. I s. LXII. 90. Birma. Stenøxer = tordenkiler (mo-gio): ZfE 23 (695); 26 (589). Proc. Asiat, soc. of Bengal 1869, 182 ff: Stenøxer kaldes tordenkiler; synker dybt i jorden, men kommer efter omtrent et års forløb af sig selv op til overfladen; forskel- lige ægthedsprøver (træ afhugget med stenøxen spirer ikke mer; modstår bøsseskud o. a.); værner huse mod ild; tages pulveriseret mod indvendige sygdomme. — Stenøxer farer ved lynnedslaget ned i jorden; kommer op igen og kan findes ved gravning 3 år senere; pulveriserede småstykker deraf læger øjensygdom : Proc. soc. antiqu. 2. ser. III 97. Jfr. Matériaux pour l’hist. primitive de l’homme XXII (1888) 35.