A Magyar Nemzeti Múzeum Multja És Jelene

124 Az érem- és régiségtâr A mozsarak formàja kevéssé våltozott az idôk folyamàban. Mintegy harmincz darabra megyen mozsàrgyüjteményünk, ebböl öt darab képviseli a XV-ik szàzadi format, melynek jellemzô alkat- részei a fôlül gyôngén kifiajlô perem alatt vékonyan megindulô, alul megerôsbôdô s néha àllat- körömmel végzôdô, tàmpillérekre emlékeztetô tagozàs és az éles metszésü négyszôgü fogantyü. Ezeket a régibb mozsarakat nem szoktàk sem a készitô sem a tulajdonos nevével megjelölni. Ennek szokàsa csak a XVI. szâzadban kapott làbra, de akkor is inkàbb csak a czimert kezdö betüket és évszâmot domboritottàk ki. A merev függélyes tagozàs helyébe a renaissance ôta viz- szintesen kôrülfutô pàlczatagok és hornyolàsok lépnek, a fül gyakran figuràlis idomot ölt, a nyllàs pàrkànya alatt lefelé, ellenben az also szélbôl fôlfelé nyilô levéldiszszel ékitik, sot igen diszes példànyokon arczképes medaillonok, sôt fiires mühelyekben kedvelt aprô figuràlis dombormüvek màsolatait is alkalmazzàk. Legrégibb évszàmos példànyunk 1546-bôl valö. Névbetük nincsenek rajta, csak egy szakàllos férfi mellképe disziti lapos sapkàval fején. Egy aprô mozsàron L. K. betük mellett 1563. évszàm àll. Egy valamivel nagyobb mozsàron 15 H 60 àll. Martin Kochan zu Prachowa 1593-ban készitett egy diszes mozsarat Paul Flint-féle kedves aprô alakocskàkkal, a rajta lévô csattos czimer talàn a Drugeteké. H. Hans Goldschmid 1593-ban a Hans Behaim-féle compositiôkbôl a tékozlo fiü két jelenetét helyezi a mozsàr oldalàra. Histôriai érdekü egy 33 cm. magas mozsàr, Bàthory Endre kardinàlis czimerét az 1593. évszâmot és dedicatiôt mutat, mely igy szôl Magnifico Domino Andree Batori de Somlio cardinal! (et patri ecclesiae Rome); közöljük az àbràjàt. Historiai érdekü még a „Georgius Ràkôczy“-féle mozsàr 1643-bôl. A XVII. szâzadban màr magyar föliratokkal is talàlkozunk : Bihari Barbely Miklos 1633; Agoston Balas Anno Christi 1677; Mathias | alias Zol | nau Andras Anno 1692. Måskor német a fölirat : Mich hat gissen lassen Gerg Rab 1669; a mozsàr külsô falàt kutya, nyül, és szarvas dombormüve ékiti. Néha még a XVIII. szàzadban is latin a fölirat Petrus Ambrosi Anno 1707, Ambrôzi czimerét két griff fogja. Furcsa helyesiråsa miatt utolsônak emlitjük idôsb Perjesi Andrås mozsaràt: IDOZ FERIE 1 SI ANDAS | 1760. A konyha folszerelésére és hàzi hasznålatra szolgàlô tålak, kancsok, ivopoharak és tànyérok a XVI. szàzadtôl kezdve mind sürübben ônbôl vagy sàrgarézbôl készültek. Nagy szåmmal vannak a N. Mùzeumban sàrgarézbôl készült kerek széles karimàjü medenezék, minôk Hollandiàban és a német Rajna mentén, utôbb egyéb helyeken is jôformàn az egész kôzépeurôpai forgalom szàmàra készültek. Elsô példànyaik még az Arpâdkorba nyülnak fôl; abban az idôben csupàn durvàn bevésett alakokkal diszitették. Egy ilyen tàlat, keresztény erényeket és magyarâzô szöveget föltüntetö vésésekkel a N. Mùzeumban is ôrzünk. A XV. szàzad ôta trébelt dombormüvek helyettesitik a véséseket, legtôbb- nyire bibliai jeleneteket àbràzolnak és azért sokàig azt hitték, hogy e sàrgaréztàlak csupàn egyhàzi czélokra valôk, keresztelôtàlaknak vélték. Ily egyhàzi rendeltetésük is lehetett, azonban most màr kétségtelen, hogy mindennapi mosàs vagy fôzés czéljaira vagy gyümôles fôlrakàsàra is szolgàltak. Bibliai jelenetekkel valô diszittetésük kôzkelendôségüknek nagy elônyére volt, mert az emberek kedélyét és képzelmét ügy a kôzépkorban, mint a reformatio utàni idôkben is leginkàbb ily jelenetek gyônyôrkôdtették. Adàm és Èva két tàlon kôstolja a paradicsomi gyümölcsöt; két màs tàlon a zsidô férfiak hordjàk a dûs palaestinai szôlôfürtôt; màskor Sàmson agyonüti az oroszlànt; az angyali üdvözletet hàrom tàlon làtjuk. A kisdedet karjàn tartô boldogsàgos szüzet sugarakkal ôvezve félholdon àbràzoljàk egy tàlon. Két tàlon ülô nô van àbràzolva, a ki koszorùt és àgat fog kezeivel. Szent György legyôzi a sàrkànyt; màskor szàrnyas arkangyalt làtunk egy kôzépsô medaillonban. Egy kisebb mély tànyéron pelikàn madarat làtunk hàrom liàval ; majd a bàràny jelenik meg, melynek a vére kehelybe folyik keresztet és lobogôt fog làbàval. A kôzépsô jeleneteket vagy diszitményeket gyakran föliratos legendàval fogjàk kôrül, melyek czikornyàs minusculàs betüikkel nyilvàn épp ügy diszitésre vannak szånva, mint a hogy keleti eredetü tàlakon és szôvéseken kufikus föliratok gyônyôrkôdtették a keletiek tekintetét. Néha érthetôk e keleti föliratok, màskor csupàn ornamentek a betük és sàrgaréztàlainkkal is ügy vagyunk. Egy nagy sàrga-