A Magyar Nemzeti Múzeum Multja És Jelene
År: 1902
Forlag: Hornyánszky Viktor Császári És Királyi Udvari Könyvnyomdája
Sted: Budapest
Sider: 382
UDK: St.f. 9(074) A Mag
(Titel: Det ungarske nationalmuseums fortid og nutid)
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
32
A Széchényi orszàgos kônyvtàr
ügy làtszik, esak a latinul nem tudo apàczàk élveztek, mert szàmukra magyar forditåsban màsol-
tàk az egyhàzi irodalom nélfcülôzhetetlen termékeit.
Nàlunk a kôdex-ipar es kôdex-kereskedelem màr a kereszténykor elsô szàzadàban föllendült.
Midön Szent Istvàn kiråly az üj püspôkségeket, monostorokat, székesegyhàzakat javakkal ellàtta,
nem feledkezhetett meg a dràga kônyvszükségletrôl sem. Az 1015-ki alapitôlevélben olvassuk, hogy
a pécsvàradi monostornak 33 könyvet ajàndékozott. Ha nem tudnok, hogy kegyeivel fôként a
székesfehérvàri egyhàzat halmozta el, egy 1295-ki oklevélben meglepôdve olvasnôk, hogy az itteni
kàptalannak aranyba, dràgakôvekbe foglalt kônyvei égtek el. Az 1276-ban elégett veszprémi kônyvtàr
hasonlö gazdagsàgàt viszont az érteti meg, hogy az itteni székesegyhàzat kincsekkel a kirâlynék
halmoztàk el. A közeli bakonybéli apàtsàgnak 1086-ban 88, a kedvelt pannonhalminak pedig 1093-ban
72 kédexe volt. A kisebb falusi egyhàzak kônyvszükségletérôl Szent Istvàn és Szent Laszlo szigorü
tôrvényei szerint a püspök gondoskodott.
A felhozott par tôrténeti adatbol az következik, hogy az Àrpàdkori kodex-termelésnek elso
sorban a kiràlyi udvar és az egyhàziak gazdag rezidencziài voltak letéteményesei. Mivel azonban a
zivataros idök dûlàsainak ugyane helyek voltak czélpontjai, nàlunk a kôzépkori kôdex-gyüjte-
mények nem lehettek hosszüéletüek. Midön a XV. szàzad olasz humaniståi a magyar fôpapokat s élü-
kön a hatalmas Màtyàs kiràlyt szenvedélyes kônyvgyüjtôkké nevelték, a püspöki palotàk s kiràlyi vàr-
lakok kônyvtàralt egészen ùjbôl kellett megalapitani. A hazai gyüjtôk pénzzel gazdagon ellåtott kovetei
az olasz màsolôk mühelyeit zaklattàk. A kiràlynak Budàn külôn màsolok, betüfestôk és könyvkötök
dolgoztak. Vàsàrloival Olaszorszàgban még a pàpàk és a gazdag fejedelmek sem versenyezhettek.
Kôdex-vadàszai bebarangoltàk a régi Byzancz balkàni provineziàit. Nagy gyüjtôszenvedélyének csak
itthon nem nyilott tere. A mit itthon talàlt, az kegyvesztett tanitômesterének, Vitéz Jànosnak szintén
üjabbkeletü kônyvtàra volt. Régi kôzépkori kônyvtàraink végleg elpusztultak, mint a hogy elpusztult
a vilàghirü budai Korvina is, melynek ragyogô kineseit elôbb kapzsi gyüjtôk dézsmàltàk meg, majd
pedig a hôditô tôrôk dülta fôl. A mi Buda visszafoglalàsakor el nem égett, részben a tôrôk kincstàrral
hurczoltatott el, részben pedig a hôditô idegenek zsàkmànya lett. Az igy megmenekült emlékek
legtôbbje utôbb Konstantinàpolyban és Bécsben merült fel. Az utôbbi helyen a es. és kir. udvari
kônyvtàr bejàratànàl az olvashatô, hogy az a budai Korvina maradvànyaibôl gyarapodott (magna
parte librorum Serenissimi Regis Mathiae Corvini locupletata).
Mire Màtyàs kiràly kônyvtàràt végleg kiüritették, a tôbbi aprôbb kôdex-gyüjtemények is szét-
züllôttek. A kôltséges üton elôàllitott irott kônyvek helyét az olcsô, kônnyebben hozzàférhetô s
kényelmesebben is olvashatô nyomtatott kônyv foglalta el. A hol az irott emléfceket régiségükért
meg nem becsülték, a kônyvkôtômühelyekbe kerültek s itt a papirlapokbôl tàblat, a pergamen-
lapokbôl tàbla-takarôt, füzésvédôt készitettek. Màshelyütt az olvashatatlannà avult és fakult holmit
még ennyire sem érdemesitették. A véletlenül megmaradt kôzépkori könyveknek csak akkor lesz
ismét értékük, midön az ùjabb korban ismét gyüjtôk és gyüjtemények tàmadnak. Ezért a hazai
nagyobb kôdex-gyüjtemények mind ûjabb keletüek. Ilyen a Magyar Nemzeti Müzeum kônyvtàràban
talàlhatô kôdex-gyüjtemény is, mely a külfôldi nagy kônyvtàrak hasonlô gyüjteményei mellett kicsiny
ugyan, de a hazaiak kôzt 400-nàl tôbb kôtetével mégis a legnagyobb és legértékesebb.
A kônyvtàr alapittatàsa idején a kôdexek szàma még elenyészôleg csekély volt. A gyarapodàs
hosszü sorrendjét a hazafias pozsonyl kàptalan nyitotta meg azzal, hogy 1812-ben a nemzet kineses
hàzànak ajàndékozta beeses kôzépkori misekônyveit és a Halotti Beszéddel és Kônyôrgéssel ékeskedô
XIII. szàzadi Pray-kôdexet; Majna-Frankfurt vàrosa Jôzsef nàdor révén 1814-ben kônyvtàràbôl a Szent
Istvàn kiràly legendàjàt tartalmazô XII. szàzadi Hartvik-kôdexet engedte àt. De a Magyar Nemzeti
Müzeum kôdex-gyüjteményének alapjåt tulajdonkép az 1832-ben àllami üton megvett s 1851-ben
kiegészitett Jankovich-kônyvtàr vetette meg. A kôdexekben gazdag kônyvtàr elsô, nagyobb felének
bekebelezése utàn a grôf Illéshàzy-csalàdtôl 1835-ben ôrôkôlt dubniczi kônyvtàr jelentett nagyobb
gyarapodàst. Az 1844-ki orszàggyülés, a nàdor odaadô tàmogatàsàn felbuzdulva, arrôl intézkedett,
hogy a folyton gyarapodô kôdex-gyüjtemény szàmàra a külfôldôn elszôrt Korvin-kôdexek is vissza-