Om Arbejdets Betydning for det Aandelige Liv
Almeenfattelige Foredrag

13 om vi bildte os ind, at det evige Liv først skulde be- gynde med den timelige Død. Du veed meget godt, at vi ikke bilde os ind at kunne forhverve os en evig Salighed enten ved at pløie og saae eller ved at for- love og gifte os; men vi holde os dog fuldt forvissede om, at vi i alt det Timelige maae have det Evige med, og at vi selv under de saakaldte grovere Arbeider kunne fremme vor Aands Udvikling. Det er jo ikke mere end et Par Dage siden, at Du selv talede derom, saa det var mig en Glæde at høre. Jeg veed jo nok, at det har noget Tillokkende, især for Ungdommen, at kunne ræsonnere over enhver Sag for og imod; jeg dadler det ikke; langt fra, det kan maaskee befri os fra Eensidighed og give vor Opfattelse en vis Friskhed. Men lad os dog være varsomme, især naar Talen er om Livets inderste Grunde; vi kunne saa let tage Skade paa Sjælen. Vel er Tværdriveren, den Stædige, som haardnakket holder ved Sit, uden at indlade sig paa nogen Begrundelse, i sin Bornerthed vistnok umedgjørlig og staar sig selv i Lyset; men de, som ræsonnere for og imod, hvad det skal være, udsætte sig for at løbe vild i sig selv, saa at de tilsidst ikke vide, hvortil de egenlig skulle eller ville holde sig. Betydningen af vore Arbeider er, hvad vi jo alle bør vide, af dobbelt Art og just derfor noget vanskelig at klare. Vi foretage Arbeider i det Udvortes, der udelukkende synes at angaae det Timelige, men see vi nærmere til, saa er Sindet dog med, og i Sindet dæmrer det Evige, det Aandelige. Jeg maa forklare mig lidt nærmere. To Mennesker kunne jo vistnok have det samme Arbeide og dog et meget forskjelligt Sind. En arbeider af puur Egennytte eller fordi han ved udvortes