Schliemann's Udgravninger I Troja, Tiryns, Mykenæ, Orchomenos, Ithaka
Efter Dr. Carl Schuchhardts's Fremstilling

Den græske Heltetid historisk betragtet. 393 dog give Spirerne til et nyt særegent System af Former sig allerede overalt tilkjende. Al denne Kultur i sin hele Udstrækning skulde være ensbetydende med Navnet Achæere, er næppe sandsynligt. Vi vide hverken, hvilken Stamme der først førte dette Navn, eller hvad der bringer Homer til at benytte det for de samlede Grækere. Specielt kaldes Argolis achæisk, men og- saa paa Kreta og i Thessalien er der Tale om Achæere. Ved Siden af dem maa i Bøotien Minyerne, i Attika Jonierne og paa Øerne Karerne tænkes bosiddende, hvoraf altsaa følger, at den mykenæiske Kultur ikke var et enkelt Folks Særeie, men at den har udviklet sig hos alle i og ved Arkipelagus boende Stammer under en livlig gjensidig Forbindelse imellem disse. Muligvis har en midlertidig politisk Enighed imellem de forskjellige Stammer endyder- ligere bidraget til at fremme Kulturens ensartede Udbredelse. Uvilkaarligt falder Tanken paa Minos’ Rige; fra Kreta øvede denne et stort Herredømme til Søs, Karerne underkastede han sig, og til ham ydede ogsaa det græske Kystland sin Tribut, hvad der for Athens Vedkommende giver sig Ud- slag i den, først af Theseus afskaffede, regelmæssige For- sendelse af Jomfruer og Ynglinge. Indenfor et saadant Riges Grændser — lad det nu have havt sit Midtpunkt paa Kreta eller i Mykenæ, eller først hist og saa her — have i hvert Fald en Række af Stammer været delagtige i den fælles Kultur. Men hvilken af disse kan den nu have at takke for sin Tilværelse? Mon det dog ikke skulde være Karerne? For en Del i ethvert Tilfælde. De vare efter Herodot's Udsagn et særlig sødygtigt Folk, de opfandt Skjoldmærkerne, Skjoldhaandtagene og Hjelmbuskene. Den mykenæiske Kultur har saaledes sikkert paa mange Punkter været paavirket fra karisk Side. Men endnu flere Traade lede til Lydien og Phrygien, og herfra maa vist-