Bidrag til Nydelsernes Fysiologi
som Grundlag for en rationel Æstetik

2l6 Kunsten. _____ det gamle Rom eller Grækenland havde gaaet i Dragter som. dem, man saa i Paris paa den Tid. Jeg kan kort sagt ikke tænke mig, at man har spillet paa at vække Sympati for en i Fiskebensskørter og højhælede Sko kostumeret Fædra; men jeg ser intet Urimeligt i — naar man ser bort fra dette Kostumes Urimelighed overhovedet — at man har ladet en Skuespillerinde klædt i sin Tids- alders Dragt sige sindrige og træffende Ting om brødefuld Kærligheds Fordærvelighed, om ogsaa hun i den Anledning præsenteres som Fædra; Alle vidste jo dog, at dette Navn kun var et Slags Symbol. Nydelsen ved at se et Skuespil fremstillet paa Sce- nen kommer altsaa væsenligt tilveje paa samme Maade som ved Læsningen af det, kun med mindre Anstrengelse og i kraftigere, mere intens Form. Men dertil kommer saa yderligere som et helt nyt Nydelsesmoment Be- undringen af Skuespillerens Kunst, af det, han ved sit naturlige Anlæg, sit Studium og sin Øvelse formaar at udrette, altsaa den fælles Faktor i Nydelsen af alle Kunst- arter. Men Beundringen har en særegen Betydning i vort Forhold til Skuespilkunsten. I alle andre Kunst- arter staar den almindeligvis som et medvirkende Moment ved Nydelsen Side om Side med Afvekslingen eller den sympatiske Stemningsvækkelse; Skuespilkunsten som saa- dan — bortset fra de Digteværker, for hvilke den er Tolk — har derimod udelukkende Beundringen som Nydelsesmiddel; den er alene for de mer eller mindre Kunstforstandige. Teatret har derfor to Arter af Publi- kum, nemlig dels de Kyndige, Dem, der søge Nydelsen i selve Skuespillernes Kunst, og for hvem Substratet for denne, det opførte Stykke, kun er af sekundær Betyd- ning; og dels den store Hob, der vil have sine Affekter satte i Bevægelse ved Stykkets Indhold og kun har Nydelse af Skuespilkunsten, for saa vidt den letter dem Tilegnelsen af dette og forstærker dets sympativækkende