Bidrag til Nydelsernes Fysiologi
som Grundlag for en rationel Æstetik

Angsten. 21 man forskaffer ham. Dette er jo nu forholdsvis uskyldigt; værre er det, at Rædselens Tillokkelse er saa stærk, at man ikke har skyet og tildels endnu ikke skyer at opnaa denne mægtige Nydelse paa sine Medmenneskers Risiko eller paa deres direkte Bekostning. Det er her For- klaringen ligger til den tilsyneladende saa mærkelige Kendsgjerning, at ikke alene det naturlige, «ufordærvede» Menneske, men ogsaa mange civiliserede, naar de tro at kunne være det bekendt, finde deres største Nydelse ved at overvære Henrettelser eller blodige Kamplege, ved at se Mennesker sønderrives paa Arena’en af de vilde Dyr eller i alt Fald Dyretæmmeren udsætte sig for den samme Skæbne ved at udfordre Løven og Ti- geren i deres Bur; og det er hovedsageligt den samme Trang, der har gjort Liniedansen og Trapezkunsterne saa populære, naar de kun ere halsbrækkende; foregaa de nær ved Jorden eller over et udspændt Net til Af- vendelse af Faren, saa er Fornøjelsen ved dem væsenligt borte. Lystfølelsen ved alle Forestillinger af denne Art er Angsten paa Andres Bekostning, den sympatetiske Angst, saaledes som det nedenfor nærmere vil blive udviklet. Hele Forholdet er af den mest vidtrækkende Betydning; thi vi have her den psykologiske Nøgle til Grusomhedens Vellyst, der har spillet en saa betydelig Rolle i Menneskeslægtens Historie; det er den, der har været lovgivende for og dikteret mange af de Stores og Mægtiges Handlinger, har drevet dem til Menneske- slagtninger og Menneskeofringer i stor Stil og ofte til de blodigste Krige blot for at bringe Ofre tilveje i til- strækkelig Mængde. •— Et endnu større Vidnesbyrd om Angstfølelsens Tillokkelser end det, der kan hentes fra Beredvilligheden til at risikere Andres Velfærd for at opnaa den, ligger der dog i den Omstændighed, at man