Bidrag til Nydelsernes Fysiologi
som Grundlag for en rationel Æstetik
Forfatter: C. Lange
År: 1899
Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag (F. Hegel & søn)
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 225
UDK: 11 Lan gl
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
ß 2 Nydelsesmidlerne Almindelighed.
Henrykkelse. En massevis, saa at sige epidemisk, Op-
træden af Extasen uden individuel Disposition hos den
Enkelte — og derfor ofte ogsaa omfattende Mænd — er
.ikke sjældent iagttaget paa Tider, hvor Menneskenes
Sind havde været udsatte for langvarige og dybe emo-
tionelle Rørelser som efter morderiske Epidemier eller i
stærkt religiøst bevægede Tider. Under Oldtidens Kristen-
forfølgelser synes extatiske Tilstande saaledes at have været
almindelige, Martyrernes Historie vidner derom. Og
efter den forfærdelige Pestepidemi, «den sorte Død», der
i Midten af det 14. Aarhundrede hærgede hele den be-
kendt~ Verden og i flere Aar itræk holdt Sindene i den
hæftigste Uro og Angst, saa man extatiske Tilstande
som Smitsoter bemægtige sig de ved de forudgangne
aandelige Rystelser disponerede Sind i det ene Land
efter det andet. Under Afsyngelse af Bodssange, under
Pønitenser og navnlig blodige Selvpiskninger — der
under den exalterede Tilstand næppe havde medført
synderlig Lidelse*) — droge extatiske Skarer omkring
i alle Europas Lande, sympatisk modtagne saalænge
Menneskenes Sind overhovedet befandt sig i den emo-
tionelle Opstemning, som Spændingen og Angsten havde
efterladt, men senere spottede og mishandlede. —
Om nu ogsaa de extatiske Tilstande i deres fuldt
udviklede Former kun spille en underordnet Rolle som
Lystfølelse i alt Fald i vore Himmelegne og blandt
Folkeslag af vort Slags, hvor de ere saa sjældne, at de,
som berørt, betragtes som noget Patologisk, saa for-
holder det sig ganske anderledes med de lavere Grader,
de mer eller mindre rudimentære Former af Extase.
Den extatiske Stemning naar selvfølgeligt paa ingen
*) s. Noten S. 31.