Bidrag til Nydelsernes Fysiologi
som Grundlag for en rationel Æstetik

Glædens og Skuffelsens Særstillinger. Herskersædet, bliver Genstand for en Følelse, der gjør, at man gærne kaster sig i Støvet for det, forstaas let, naar man er bleven klar over den Magt, Trangen til Beundrings- følelse har over Mange; og mere end én «stor Mand» har maaske mere denne Trang end egne Fortjenester at takke for den Virak, der brændes paa hans Alter. Endeligt har den almenmenneskelige Tilbedelsestrang givet sig Udslag i, at man til alle Tider og i alle Samfund af sin egen Fantasi har skabt sig «højere Væsener», «Afguder», der i endnu højere Grad end Herskerne havde Krav og Ret til at blive Genstand for Tilbedelse, hvorved man havde den store Bekvemmelighed, at hvert enkelt Samfund efter Behag kunde udstyre sine Guder med de Egenskaber, som det fandt mest beundringsværdige — Tapperhed, Kløgt, Godhed, Styrke o. s. v. — og lade dem være uberørte af de Svag- heder, som dog næsten altid i en eller anden Henseende klæbede ved de jordiske Afguder.1) Jeg har i det Foregaaende paa forskellige Steder hævdet, at der ikke foreligger noget Bevis, ikke engang nogen Sandsynlighed for, at den ene Sindsbevægelse i for sig er i Stand til at berede os en større Nydelse end den anden. Vreden, Sorgen, Angsten o. s. v. kunne være lige saa intensive Lystfølelser som Glæden; og naar der faktisk, i det virkelige Liv, er en saa betydelig Forskel paa de enkelte Affekters Rolle som Nydelser, saa er Grunden hertil maaske især at søge i Biomstæn- digheder, der ledsage dem, eller i deres forskelligartede Aarsager og Følger. Nydelsen af Sorgen er forspildt,. *) Det er forhaabenligt overflødigt at bemærke, at jeg i den oven- staaende lille Exkurs ikke har villet hævde Beundringstrangen som den eneste eller blot den oprindelige Bevæggrund til Indstiftelsen af Hersker- magten eller af de forskellige Cultus; men at disse store Faktorer i de menneskelige Samfund væsenligt ere baarne oppe af den betagende Nydelsesfølelse, der følger med Extasen, derom kan der fornuftigvis ikke være nogen Tvivl. En Institution fæster kun Rod, hvor dens historiske Lejlighedsaarsag har lagt dens Spire i en fra et psykologisk Synspunkt gunstig Jordbund.