Jordkloden Efter Syndfloden
Physisk-geographiske Skildringer for dannede Læsere
Forfatter: Louis Figuier
År: 1869
Forlag: P. G. Philipsens Forlag
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 507
UDK: 551.4
Med en Mængde i Texten indtrykte Oplysende Billeder og Prospekter
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Jordklodens Stilling og Bane i Verdensrummet.
25
Det Værk, hvori den beromte Astronom har meddeelt sine
Betragtninger as Verdensordningen, stod længe efter hans Tid i
hoi Anseelse blandt alle Lærde og isærdeleshed blaudt Araberue,
som i det Meste af Middelalderen næsten ene vedblev at dyrke
Oldtidens klassiske Forfattere og overhovedet ved deres hele Kjær-
lighed til videnskabelige Sysler dannede en roesværdig Modsætning
til deri ovrige Verden, der nalmlig i det tolvte og trettende Aar-
huttdrede var ttedslmken i dm tykkeste Uvidenhed. Ptolemæus's
Værk kaldtes af Araberne Alma g este, det vil i vort Sprog sige
„deil store Bog" eller „Bogernes Bog". Muhamed, Stiftere» af
deu islamitiske Religion, ophoiede det ptolemæiske System til en
Troessætning, som Gud selv havde bekræftet, og herved er deune
mærkværdige Lære euduu lige til vor Tid nasteu overalt i Orieuten
bestaudig l'leveu holdt i usvækket Agt og Wre.
Det var dog imidlertid ikke alle, der med lige udeelt Beun-
dring saae op til den ptolemæiske Lære. Der var saaledes i det
trettende Aarhuudrede en Konge i Castilien ved Navn Alphons den
Tiende, hvis Ry for Lærdom Eftertiden eildini har bevaret, og som
hans Samtidige almindelig kaldte deil Lærde eller dem Stjerne-
kyndige paa Grund af hans grundige astronomiske Kuudskaber.
Det Jildviklede og Kunstige i det hele ptolemæiske System tiltalte
ikke rigtig denue udmærkede Fyrste. Under Judtrykket af eu vis
iudre Mistillid lod han ett Dag tilfældig folgeude Yttring falde:
„Hvis Gud havde taget mig med paa 9Laad, da han skabte Verdeu,
vilde jeg have kuunet give ham forskjellige gode Raad og Anviis-
uinger til at indrette deil paa en meget simplere Maade". Dette
skarpe og vittige Udfald, der ene var rettet imod det ptolemæiske
System men ingenlunde imod selve den guddommelige Viisdom,
kom imidlertid deu begavede Konge dyrt til at staae, idet han nemlig
tildeels netop for den hernævnte uforsigtige Altrings Skyld mistede
sin Krone.
Ptolemæus's Theori havde blandt audet uavnlig den Mangel
ikke at kunne besvare det Sporgsmaal, hvorfor Mercur og Venus
bestandig holde sig i Nærheden af Solen. For at forklare dette
specielle Faktnm havde man i Virkeligheden ingen anden Udvei end
at forandre noget paa den oprindelige Lære. Man tillagde da